择日一、择日基本理论一择吉事项：现代工商社会，环境变迁，择日选吉，多有增减，兹选择一般比较常用事项，就其项目及术语，解释于后，以资参考。祭祀即在庙宇或在家中拜拜，拜祭神明，或拜祭祖宗等。祈福祈求神明降福，或设醮还愿等事项。开光神佛像雕塑完成后，开其眼以见光明，称之为开光点眼。设醮又称作醮，为祈求平安，祈福等建立道场，办法会。结婚姻男女双方拟议结婚问神之仪式，由男方取得女方之庚帖，供于神桌上，三日无事发生，表示吉利，再议订婚、完聘、嫁娶之事。订盟俗称订婚，文定、过定、小聘、暗定。纳采指收授聘金，俗称完聘、大聘、大定。裁衣指裁制新娘的新衣作寿衣。安床新婚安置新床，男方在结婚之前，依吉课上所择定之时间及床位之坐向，安置因事不顺利，或久年不受胎，断为阳宅之缘故者，重新安新床或搬移旧床。迁徙搬床。※若有孕妇，宜查看六甲胎神占方，古云：新床易安，妇之情形。嫁娶指举行结婚典礼的日子，亦称为迎亲之日，女方言嫁出，男方曰娶入。按嫁娶之日，通常先由男方决定，征求女方之意见，待双方商定后，由男方择日，将日课由媒人送交女方复验。移徙指迁移住所之意，俗称搬家，指搬入旧屋。入宅即迁入新宅，亦即新居落成，搬入新家为入宅。

安香即安神明、安公妈神位，如安福德，俗称安土地公，乃香火之安位也。出火移动神明之位，亦即移动香火之意。安门将门安上也。进人口指收养子女。出行指出外求财、游览观光、出国旅行等。开市俗称开业、开幕、开工、公司行号开张做生意。其一为新公司行号开幕；其二为年初第一天开张营业，或工厂动工。立券交易立券指建立契约书，交易即买卖，合称订约买卖，建立买卖契约。纳财置货、收租、收帐或收借款。竖造俗指阳宅，凡营造宫室、官衙、寺观、神庙、宗祠、仓库、宅舍等修造择日宜忌大全，生人居聚之竖立建筑物的柱子。修造修缮之事，新造仅论坐方，修则坐向中宫并论，所谓坐向中宫，坐方即后小门，向方为前方大门，中宫乃厅堂也。动土平基建筑时，开始动锄头，第一下谓之动土，平基即平地基也。动土系指阳宅建筑，破土系指阴宅埋藏之事也。起基定磉起基，着手基础工事，定磉，谓固定石磉的工事，磉，即为柱下之石头，俗梁安装屋顶之梁木。※注：动土如人之受胎，起基如人之初生，上梁如人之加冠。盖屋合脊装盖屋顶之工作。架马在建筑场所建立足架台。破屋坏垣指拆除房屋或围墙。拆卸拆除房屋或建筑物。修置产房修建孕妇居住的房间。归岫因工作关系须先上梁，但未逢吉日，乃先寄梁，再找吉日固定梁木，称为归岫。

平治道涂铺平道路之工程。补垣塞穴修补破墙，堵塞洞穴。安碓磑磨安装磨具。破土阴宅埋藏用曰破土，阳宅则为动土。启攒指洗骨之事，俗称拾金。启乃开启，即开筑金井坟墓之称之意。安葬指举行埋葬等仪式。谢土建筑物完工后，或安葬坟墓完成时，所举行的仪式。开生坟指人未死，先找地作坟墓。立碑立纪念碑。立坟墓之墓碑。入殓把尸体放入棺木之中。移柩葬仪之时，将棺木移出屋外。成除服成服指穿上丧服，除服指脱除丧服，俗称除灵也。斋礁指人死亡后之祭祀，俗称作功德。密日即星期日乃二十八星宿中之虚昴房星四星宿也。月建建：上梁、入学、结婚、动土、立柱、医疗、出行吉。掘井、乘船凶。除：祭祀、药之调合吉。婚姻、出行、掘井凶。满：嫁取、造屋、裁衣、开店、祭祀、出行、栽植吉。葬仪凶。平：嫁取、造屋、移徙、裁衣、相谈吉。掘沟、栽植凶。定：祭祀、嫁取、移徙、造屋、佣人、买牛马吉。诉讼、出行凶执：万事执断吉。造屋、嫁取、播种、掘井吉。移徙、出行、开库凶。破：出猎吉。此日大凶，诸事不吉。危：诸事不吉。登山、乘马、乘船、出行凶。成：万事成就之日，造屋、嫁取、入学、出行、开店、播种吉。诉讼、争斗凶。收：入学、造屋、嫁取、买卖、移徙、播种吉。葬仪、出行、针灸凶。

开：入学、造屋、嫁取、开业、移徙愿望成就吉。葬仪、不净之事凶。闭：万事闭塞之日。筑堤、埋池、埋穴吉。开店、出行、其他凶。二方位与择日之关系：［１］方位之划分有三：１：四方分为东、南、西、北四方。２：八卦分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。３：二十四山坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥二十四山。［２］四方、八卦、二十四山、与三百六十度之关系：四方：以乾艮巽坤四山为分野，各占九十度。正北为０度，其范围包括三一五度与四五度之间。正西为二七０度，其范围包括二二五度与三一五度之间。八卦：一卦管三山，各占四十五度。乾卦管：戌、乾、亥三山，其范围包括二九二点五度与三三七点五度之间。坎卦管：壬、子、癸三山，其范围包括三三七点五度与二二点五度之间。艮卦管：丑、艮、寅三山，其范围包括二二点五度与六七点五度之间。其范围包括二二五点五度与二四七点五度之间。兑卦管：庚、酉、辛三山，其范围包括二四七点五度与二九二点五度之间。二十四山：壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、占十五度。以上各方位之运用，或依四方，或依八卦，或依二十四山，因用事之不同，各有所取，于各种用事叙论时，分别说明于后。［３］四方含二十四山用事喜凡修造动土、竖柱上梁、破土安葬、启攒、所用之山向，喜得年三元紫白、及岁德、岁德合、阳贵人、阴贵人、岁禄、岁马、奏书、博士、到宫者始为吉利，无则次之，若犯太岁、岁破、流年三煞、伏兵、大祸、五黄、戊己都天等诸恶煞者，俱不可用，若坐山立向得紫白诸吉，又不犯诸大恶煞，且用事者与太岁相冲相克者，仍不可用，年命之吉凶详述于后，本章专论方位之克择也。

坐北朝南自乾山巽向兼其他诸如嫁娶、安床、移徙、祭祀、开市、祈福、纳采、订盟、开光、立券交易等另有论法，不在此限。三主事者与择日之关系：一：举凡选吉，以用事者干支衰旺为体，以方位神煞为用，若泥于，岂能消灾迎福，故选吉造葬则以干支正五行旺气，扶龙、补山、益化命、助本命为主，入学上官、婚姻、嫁娶、开市、交易、等事，则以扶佐值事人本命为主，其余琐碎怪异之神煞，概置不论。二：选吉时，虽神煞、方位俱吉，但与主事者有月破、日冲、时冲或与主事者有刑、克、害、等情形者，不可用，若非刑、冲、克、害主事者，而有冲及他人者，则被冲者避开即※例如：谢彦福、林春月夫妇于民国八十年十月二十七日上午六时搬至万里新购之住宅，他们夫妻一向恩爱，但搬家后不到十天，竟然天天争吵，几乎闹到要离婚，而且谢彦福以开出租车为业，搬新家后经常感觉当路边有客人欲搭车时，老是被他人拦劫而去。其新宅之坐向为坐寅向申。从日课上来看，是辛未年戊戌月庚午日己卯时。向、月煞在北、既无坐煞则可用。庚午日：日煞在北，九星与年相同，且成日宜移徙、入宅、祭祀、是为吉日。己卯时：庚午日之时局卯时适逢玉堂、大进为吉未冲、午丑相害，则全凶矣！三：由前两项分析得知，择日选吉，当以主事者为主，与主事者有生、扶、拱合者为吉，与主事者有刑冲克害者为凶，而有冲及主事者以外之他人者，只需被冲者于用事之当时，暂时避开不在现场即可。

四：主事者本命凶神：命破、劫煞、灾煞、天煞、天罡四杀、旬冲、正冲、寸土无光。四干支五行五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。亥相害、酉戌相害。五年月日时吉凶神定例：一：年吉凶神：吉神：岁德、岁德合、岁禄、阳贵、阴贵、岁支德、岁马、奏书、博士。凶神：戊己都天煞、太岁、岁破、 劫煞、灾煞、天煞、伏兵、大祸。三元紫白吉星：一白、六白、八白、九紫。三元 宅、安床、修造、动土、竖柱、上梁、破土、安葬、启攒，须看年吉凶神。二：月吉凶神：吉神：八节三奇、天道、天德、天德合、月德、月德合、月空、阳贵人、 阴贵人、飞天禄、飞天马。凶神：月建、月破、月厌、月刑、月害、劫煞、灾煞、 天煞。※凡造葬、设醮、破土、开光、开市、出行、祈福、订盟、纳采、嫁娶、等 不须看月吉凶神。三：日吉凶神： 日神之推论，不以神煞之吉凶论，而以月建并临 之日 例如寅月寅日、未月未日等 成、收、开、闭等十二支，每支配五天干，共历六十日，某日宜某事、不宜某事，有一定之分配。四：时吉凶神：吉神：长生、禄元、贵人、贵登天门、四大吉时。 黄道吉神：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。黑道凶神：天刑、朱雀、白虎、 国印、凤辇、同资、进马、马元、比肩。

凶神：日刑、旬空、不遇、黑道、大退、大破、天贼、路空、 食。二、各类择日分论一修造、动土、竖柱、上梁、破土、安葬、启攒、择日法：一：不宜本山坐三煞日、及冲山日，若犯之，虽通书 之日。二：所择之日，不可犯宅主本命、葬者化命、祭者本命之命破、旬冲、正冲、天罡四旺煞、 寸土无光、劫煞、灾煞、天煞者。二结婚、订盟、纳采、裁衣、安床、 嫁娶、择日法。 结婚、订盟、纳采、裁衣、嫁娶、不忌年月之凶神恶煞，但本命之 凶煞，命破、旬冲、正冲、天罡四旺煞、寸土无光、劫煞、灾煞、天煞者，须逐一 查避、其余日、时之喜忌，逐一分论于后。一：结婚、订盟、纳采：宜天月二德、 三合、五合、六合、玉堂、执、成、危、开日吉。忌女命相冲、正三煞、槟榔杀、 重新娘新郎，新郎宜重官星，新娘宜重食神、生旺本命、禄、马、贵人、堆拱、得胎、养、生、旺日，及夫星食神通根有气，方能旺夫益子，同时不可冲阳气、阴胎， 忌安白虎、天狗、丧门方，主有疾病、堕胎之患。亦忌月破、或与嫁日相冲或犯槟 榔杀。制槟榔杀之法：取新罐一个，于结婚、纳采之日，用盒担住于门外，当天 掀开，取槟榔七口入于罐内，用纸密封，丢入长流之水中漂走，则可制之。四：嫁 娶迎亲：选月：由女命决定大利、吉利月，配合男命斟酌，二者命逢生、旺、禄、 马、贵人扶拱，夫 明显有气，阳气、阴胎日时，勿相冲犯［阳气阴胎自相冲克，乃合婚不宜］可用三合、 甲壬宜子孙、癸主长寿、乙主偕老制白虎法：论白虎占中宫，忌中宫鼓乐，宜先斩腥血于中宫禳吉，如入宅前一日，用红纸朱砂书麒麟到此黏贴于中宫上吉，配合 麒麟日更佳。

※麒麟日：春季逢井日、夏痉晡踩铡锛痉昱Ｈ铡 胙患本命三煞外，以与值事者本命相生相合者为吉，若冲犯主事本命凶星者，均不宜使用之。四祭祀、祈福择日法：于宪书或历书上，择注 明宜祭祀、祈福之日，不正冲主事者之日即可，不忌本命诸恶煞，若逢生合有情、 或逢本命吉星越多之日，自然更佳。五修造宅舍择日法：修造宅舍与新造不同，新 造仅论坐，修造则须坐向中宫方道并论，凡在屋前修造不修大门，在屋后修造而不 修主卧室，只作书房、下房、厨灶、仓库者，以修方论，若在屋后修造主卧室者， 仍当以开山论，在屋前作大门者，亦应以立向论之，而在屋左右修造者称之为修方， 若所修之处四周俱有房舍，谓之修中宫，其择日法依修造之处，分述如下：开山： 动土为开山，其山上不可犯岁破、月破、伏兵、大祸、年月三煞。立向：定磉为立 向，其向上不可犯岁破、月破、伏兵、大祸、年月三煞。修方：所修之方修造择日宜忌大全，无吉凶 神煞者为空利方，可择吉月吉日修之，自平稳无灾，若为太岁 方而带吉神不带凶神、 同时有三元紫白到宫、或三德到宫、或为本命之禄马贵人方， 逢年月日生、扶、拱、 合，自亦大吉，若为凶煞之方，除戊己都天煞叠太岁、岁破、 及太岁带凶者不修外， 其余皆可制而修之，其制法为干犯者用干制之，支犯者以支制 之，三合犯者以三合 制之，纳音犯者以纳音制之，用此四种方法，配合凶神休囚之月 ，更能得事半功倍 向，则中宫终年不利，不可修也，凡年月五黄到中宫，则中宫亦不可修，此皆因中 宜修造动土者，不在此限。

※土王用事：在辰戌丑未四季之月，立春、立夏、立秋、 立冬前各十八天，共计七十二日， 为土王用事之期。六安神择日法：安神之处所不 可坐流年之三煞方，若有犯流年三煞，又必须安神者，宜选择安在宅之吉方，并坐 吉向吉，同时应以浮炉安之，待来年逢宅坐吉方时，才能正式安炉，择日应以宪书 注宜安香之日，同时又不冲犯宅主之年命者，而凡有被冲之人，在安神之时，应回 避，若家中有病患、或有灾伤者，在择日时，应一并考虑，避免冲及为要。七入宅、 同屋为分居，其坐向宜坐年月大利之时，不可逢流年三煞、月破、或冲犯宅长、 宅母之年命，旧宅移徙因年久难论其建造日 期，可从权以客寓之法，肃静入宅，其香火神主暂寄安利方，待流年大利，再择吉 归堂。新宅因流年之方位不利而急于入宅者， 可于上梁日先请香火归堂，待上梁完 毕人眷入宅自然吉利。入宅、移徙若逢白虎、朱雀入中宫，用麒麟、凤凰制之则吉。 入宅法：宅长捧请福神香火，宅母抱镜并携带财物，其他男女童仆等人，须个携 物件，不可空手而入，新居厅堂宜光明灿烂，神厅须三日香火不断，若有冲犯入宅 之日、时者，于用事之时宜回避。八启攒择日法：启者开也，即开筑金井，攒者则 扦骸拾，宪书虽有启攒之名，律例实无扦骸之条。

宜鸣吠对、天月德，俗宜不守 灭没。如迁新旧之坟，苟坐山不利，宜从本年大利方先起手，以便从权，起手方道切勿犯岁破、三杀、三丧、剑锋、八座凶方。不守冢月：二月、四月、八月、十月、 十一月、十二月。不守冢日：庚午、辛未、壬申、癸酉、戊寅、己卯、壬午、癸未、 甲申、乙酉、甲午、乙未 、丙申、丁酉、壬寅、癸卯、丙午、丁未、戊申、己酉、 庚申、辛酉。鸣吠吉日：庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、甲午、丙申、丁 酉、丙午、庚申、辛酉。鸣吠对日：丙寅、丁卯、丙子、庚寅、辛卯、庚子、壬寅、 癸卯、壬子、甲寅、乙卯。大明吉日：辛未、壬申、癸酉、己卯、壬午、甲申、壬 寅、甲辰、丙午、己酉、庚戌、丙辰

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