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:择日的书籍是空洞的理论吗?


2024-02-07 08:02

现在很多人无论是开张、庆典、办事都要选个好日子,图个吉利,然而择日的方法和典籍很多,有些书上对同一日子的说法完全相反,有的日历上就标注某日适宜出行、不宜婚嫁等等,而找择日师看日子又说此日利于结婚,大吉大利,让人无所适从。择日的典籍最有影响力的就是《玉匣记》一书,此书对各种事件都规定了一些吉凶日子,很多人都以此书作为择日依据;市面上还有什么《择日宝典》、《择日秘典》之类的,都是择日类的书籍。这些书都各说各的理,都说自己的书是最有道理的,到底孰是孰非,外行人很难辨别。

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在择日的实践经验来说,现在很多择日的书籍只是一种空洞的理论,毫无实际价值,比如拿酒店开张来说吧,全国除了新年以外几乎每日都有酒店开张,难道在同一日同一时辰开张的酒店生意都好或都不好?这简直是无稽之谈,我曾遇见在同一条街上的两家美容院同日同时开张营业,结果一个在开张当天就和客人发生口角,此家生意一直不好,美容师流失很大,开了不到三个月被迫停业;而另一家则开业当天生意兴隆,一年多以后成为了该区营业额最大的一家店。我认为所谓哪日吉哪日凶的,哪日利于做什么哪日不利做什么的择日论断都是不科学的,都是人为杜撰的结婚男女双方择日,毫无道理,因为其择日方法没有针对具体的人以及具体的事。尤其没有针对具体的人,我认为择日必须针对具体的人而言,只有针对具体的人来择日才最符合情理最符合实际。若不针对具体的人就是空谈,毫无参考价值,比如两个人都去求财,在同一部公共汽车上,一个做保险销售的,一个是小偷,结果小偷偷了做保险业务员的钱,这事情发生在同一地点同一时间,对小偷来说今日得财了,而对于做保险的来说是破财了。类似的事情每天都在上演,每天每时都有人发财,都有人破财的。若不针对具体的人如何判断某日的好坏吉凶?所以说吉凶的日子是对具体的人来说的。

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不同的人在同一日同一时间段到同一地方办同样的事情,有的办成了,有的没办成。充分说明了某一日的吉凶是针对不同人而言的,而不是某一日对谁都吉。正确的择日方法应该是以事件(指各项民事活动)为准,结合当事人,根据择日规则,选择吉日吉时来进行活动的方法。例如嫁娶,首先以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日结婚男女双方择日,从适合出嫁的吉日中,结合男方及其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日至此完备。其他各项民事择日依此类推!

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经过实践,我们认为一般择日应综合考虑以下几方面内容:对择吉日的客户的八字进行全面分析;然后用八卦卦象选定有利的时间、方位。或者用六爻预测选择出有利的时间、方位。一般情况下,选定的日子不宜冲克当年太岁,同时,也不能冲克当月之建,即不用岁破、月破之日。当然,如果所选择的日子又符合黄道吉日,避开忌日则更好。对于结婚的择日,一般不宜与男女双方年命的生肖相刑、冲、害的日子。所选的日子不能破坏男女双方命局的格局,避免是双方或其中一方的忌神。当然,选择一个好日子,需要有深厚的易学基础知识和实践经验,并不是懂点八卦和八字的人都能选日子。在实践中对择日的作用不可轻视之,也不可盲目夸大,无限神化,甚至于以此为行动准则,也不需要谨小慎微到凡事都要看日子,那就会活得很累。更何况,根据易经阴阳互根的原理,在不好的日子里面也有好的时辰,所以,有些事情择日不如择时,选择有利的时辰去做事情不失为一个更加积极的方法。除了上述基本原则,在传统通书上,择吉术还有不少权变之法。如“诸事不宜”权变法,建房权变法,安葬权变法,嫁娶权变法,等等。此外,还有制煞与化煞之法。等等这里就不一而足了。

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