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什么是择日

择日，也叫看日子，是选择吉日良辰，以趋吉避凶、祈福禳祸的一种术数。

从古至今，上至达官贵人，下至平民百姓，在诸如动土、修造、安葬、开张、婚嫁、上任、出行、入宅、庆典等等大小事务进行之前，都会请择日家为其挑选良辰吉日，目的就是为了趋吉避凶、近利远害，求得吉祥平安，同时也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心，这同时也是人类的天性或本能。

择日的流派

择日的流派可以划分为几大类：星煞择日类、命理择日类和风水择日类。其中，星煞择吉类，是以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿为吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“星煞吉日”；命理择吉类，主要是依据事主的生辰八字来综合当年当月当日的时辰吉凶来挑选良辰吉日；风水择吉类，主要以需要具备开张庆典、搬入新居的房屋地址的坐山朝向来定哪一天的哪一个时辰最为吉利。

择日的原理

国学传统文化，行事讲求“天时、地利、人和”，强调在最适当的时间和空间择吉-吉凶日之法师择日，把人的行为放在最适当的位置，就是天、地、人三才最佳的结合。

《易经》将人和自然看成一个有机整体，认为人和宇宙万物都存在着密切的联系择吉-吉凶日之法师择日，人是万物之“灵”，是宇宙之精华，每个人都是一个小宇宙。“天人合一”是大小“两个宇宙”之间的固有联系和内在统一。

天地有其运行的规律，人类社会也有其运行的规律，不是哪种规律顺应另一种规律，而是两者相互对应、并行不悖。它们的关系的本质是“映射”，而不是“决定”。所以，“命属天定”和“人定胜天”这两种观念都有局限性，将天与人平等、辩证地结合才符合“自然大道”。也正是因为天道与人道的“映射”关系，我们才可以通过观察天地万物的运行来预测人类社会中的事情。

择日以干支历法为基、以人为中心，人事顺应天时，方能趋吉避凶。所谓天时，不仅是指天气气候，更是自然运行的时序、天道运转的规律。《易经》中的阴阳五行理论，就是对这种规律的归纳总结。

择日对命运的影响

按照易经命理体系中天人合一的观点，只有人事顺应天时，才能有利于自身的生存和发展。这种强调万事万物普遍联系的朴素哲学，既是择日的源流，也是东方传统文化的精华。

俗语有云：“一命二运三风水”，易经命理体系认为人的命运是由先天的八字、大运和后天的风水环境等因素共同构成的。由生辰八字决定的命和运，对于命运的影响是最大的。而通过择日来选择天时、把天道流转和人事运行完整地结合在一起，调整后天的主观和客观因素，改善五行气势，使之契合于命主的五行喜忌，就能够做到趋吉避凶、改善命运，进而赢得最佳的天时地利与人和，以达到天人合一的至善境界。

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