竖造择日决竖造——乃选择之大端，不可不慎。慎之如何？曰：合造命之体用而已。竖造以为重，补龙次之。盖修造，则斧斤震动，且旷日持久，倘山向不空、主命受克，不敢妄议兴举。况八宅之祸福皆论坐山乎！福之根本全在坐下山脉，山脉旺相则发，休囚则不山家要旺相，坐山不必补但宜扶起，不宜克倒，克倒则凶。何为扶起？坐山有吉星照之，无大凶煞占之，而又八字相合，不冲不克即扶起。如坐山子辰局可也。倘龙与山不同气，则止以补龙为主，而坐山有吉星无凶煞即妙。何为克倒？及伏兵大祸占山则倒。此开山之紧要凶神，勿造可也。年家天地官府占山，俟其飞出别卦之月，以吉星照之，或太阳、或紫白、得一二吉星到，反能发福。盖天官府乃临官方又名岁德吉方，地官府乃显星方又为岁位合，皆可吉可凶，非大凶煞也。但要吉星到耳。忌还宫、忌本月、忌旺月占向。除此其余神煞置之勿论。凡太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打头火则大凶；叠金神次凶。若不叠此数凶，而以八字比之或三合之、又八节之三奇同到，上吉，其福最久。＃凡日月、金水、紫白、三奇、窍马，得二三件到山修造择日格式，大吉。＃凡八字宜扶山合山、或与山比肩一气、或印绶生山、或禄贵到山皆吉。切忌地支冲山，＃凡四柱中有纳音克山者，若年克月克忌修造，不能制也。

＃凡阳居原有屋而修山者，兼方论，忌大将军、大月建、小儿煞、破败、五此五者惟金神可制，而大月建难制，大将军飞出别卦无妨、还宫则凶、吉多无妨。此俱年家打头火、及月家飞宫打头火、丙丁火，占山占向，忌修造。月家天地官府占山向、中宫，得月家紫白同到、又有气，不忌。居城市者，龙远难测，宜补坐山，与补龙法同。要决，万世不易之至理！凡竖造造命年月日时尤人生世——遇富贵之命则富贵，遇休囚则贫夭不能为邱平甫曰：先观风水定其踪，次看年月要相同，吉凶合理参元妙，好向山家觅旺龙。凡入其乡而星峰奇特、龙神秀拔，富贵无疑。入其乡而山岗撩乱，龙神卑弱，贫贱无疑。祸福之本总属之龙，择日而不补龙又何必择！知补龙之说而此道之元之亦可。龙雄带煞者，宜用财禄局。山谷阴地耸起开窝者，近穴只有圆毡无小脉，圆毡之旺而非衰也。故三合用之。凡补龙全在四柱地支，盖天干气轻地支力重也。有以地支一气补者、为乎？不若三合局之活动易取也。三合局只要在三合内生月、旺月、墓月皆可。如此三月内凶神占方则临宫月也可。名曰三合，兼临宫地支一气局，或四生或四旺、不用四墓，三合字不必局、申子辰水局则皆阳局也。故旧课亦不甚拘阴阳之说。古人造葬八字多以地支补龙、以天干补主命，或与命比肩一气、或合官或合财、合禄马贵人；又或天干人到山到向，而地支又补龙脉，则八字之上上格也。

唐一行禅师、宋讬长老皆以四柱纳音补龙本年之纳音亦灵验。但不如地支之力耳。又有论纳音者其法不论而论者，与一行禅师讬长老之旨有异，亦宜参看。凡以三合水拘补水龙、以木拘补木龙煞者不必再补，则用财局不补也不泻也。相主命——以四柱八字辅相主人之命也。大抵修造以造主（宅主）本命为主，皆论生年之天竖造要旨：先以正五行而遁龙运、以洪范五行遁山运、以双山五行取三合会局，次以八卦五行向合向局吉凶。如开山立向，宜过走马六壬、通天窍、太极年月，其墓龙变运正阴府忌克山家，三刹、皇天炙退坐刹修造择日格式，冲破，弓箭全、正消灭等类只忌开山；浮天空亡、巡山罗喉、山家困龙、天禁朱雀、山家刀砧、坐山罗喉、直山血刃、四大金星、山家火血、白虎照临，以压制之，屡用无害。及至月家天地官府、亦不可犯，其打头火、飞天独火、曰游火、巡山大火、月看年家逐月紧刹所占何宫。依法格方，所作制化何如，固曰制伏得宜反生吉福。大抵修造以宅主本命为主，无犯刑冲则已，至例田、生运年及三元运日皆不必拘。其余宅众倘有干碍，

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