浑

学

简述

《浑学》是由立三先生创立的一个新型学说。它是哲学与科学之外的认知体系。它主要包含有中国传统文化、社会逻辑与经验、生活阅历与常识积累，从而构成形势、变化、及应对。它主要解决社会发展及其方向的问题。

浑学，只是一个领域，所包含的问题众多，不是一人之力所能为的。因此需要众多的仁人志士去完善、去创新。从而这就需要研究和探讨，相互商榷及问答。

前言

开宗名义，浑学是什么？浑学就是研究社会规律及其发展方向的一门学问。

它是一门什么样的学问呢？它的研究范围包罗万象，一切能够影响事物发展变化的现象，如物质的、意识的、自然的、社会的、可观的、潜藏的、真实的、虚构的、有来有去的、混淆视听的、客观的、主观的、宗教的、非宗教的等等，只要是宇宙与社会能够发生的一切活动和事物，都是浑学研究的对象。首先强调一点，浑学是人类认知积累和不断发展的结果。浑学包含了哲学的、科学的以及不着边际的一切道理，只要它能够影响人类意识。但又不完全是哲学，在许多应用方面，甚至是完全与哲学规律是相悖逆的，然而这些行为事务确实是存在的；浑学也是一门学问，可以说是知识体系的分科，但它不仅仅是一科的学问，它综合交错，相互掺杂，包含了科学的所有类别，甚至是科学之外的伪科学，以及科学所不能解释的方面，然而这些事物又确实影响着事物变化的结果。因此它可以与哲学、科学相并列媲美。

为什么要这样说呢？它有什么资格能与科学、哲学相并列？

首先，从其定义来看。

科学，原指的是分科而学，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。（此定义来源于百度百科）

哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙位置等一些很基本的问题。（此定义来源于百度百科）

简单地讲，科学是分门别类地对自然和社会的研究，是比较具体的，而又精深的一种研究方法和学问，它反映的事物比较专业化，一个领域范围内的知识和应用；而哲学则是只对社会和自然关系的理念、逻辑进行研究，是一门讲道理、讲理念的学问，追求的是社会和自然的一般性规律。

那么，浑学又是研究什么的？浑学研究的就是，如何控制和调动自然与社会的力量，怎样按照人类预期的方向而动，怎样促进人类社会格局，调动形势发展，乃至宇宙格局控制的一门学问。简言之，就是研究社会和自然整体变化和控制方向的一门学问。由此可见，既需要社会科学的技术和技能知识，也需要社会变化的逻辑与基本规律，但是，它的研究方法区别于科学、哲学，根据它的研究特征，我称之为浑学。

那么，浑学的研究方法有什么特别之处呢？我就从“浑”字讲起，浑者，大也。浑学之大算命的知识学问是什么，大到世界，大到空间，大到各个领域。所以号称“大”的学问。就其大（研究的范围）足以和科学、哲学相提并论，包含了人类乃至自然的各个方面。正因如此，浑学决不是某一个人所能研究的结果，而是广大社会、历史经验和知识的积累。浑学的认识也是一个广袤的领域，有着无限的天空，有着无边的范畴。

浑学的认识总是无限的，世界的变化无边的，在对与错的认识之间，也总是有着不同的相对改变。随时在天空都可能有流星划过，平静的湖面不知会从何处荡起风波。然而，人类的认识就像一架照相机，也像人的眼睛，无论你站多高，无论你站在哪里，总会障碍阻挡你的视线；无论你安装怎样的广角镜头，无论你视野怎样开阔，总会有所不见的一面，这也正是所谓世界有阴有阳的结果。

浑者，混也。浑学是一个不完全清晰的学问，需要不断的认识分析，随时随地把握，历史不会给你第二次机会，机会稍纵即逝。也正如哲学所说，“人类不可能两次踏进同一条河流。”因为人类有一个不断再认识的过程，因此，在浑学中，不可能两个发生同样的结果一样。正因为这样，水至清则无鱼，人至察则无徒，所以说，我们要举大德而赦小过。正因如此，在浑混的世界当中，才有可能隐劣藏浊，瞒天过海，混淆视听，招摇过市，浑水摸鱼，达到不可告人的目的。或许是混蛋的逻辑，或许是不着边际的思维，或许是不靠谱的行为，然而这些逻辑、思想、行为，很可能起到指导性作用，用于蒙蔽和欺骗某些知识欠缺或者是利欲熏心的糊涂虫。也或许是打破僵局策略和手段，好似《水浒传》里描写，一个将军在将要取胜的关头，要先卖了一个破绽，让对方落入他的绝招，这也正是浑者之混的理由。在一些小说中出现了如程咬金、牛皋、罗士信这等混人算命的知识学问是什么，他们为什么能够得以存在？只有在变化的过程中，才能实现利益和物质转移，才能达到利益和欲望的满足和失落，构成人世间的喜怒哀乐。因此，浑学不可能如科学与哲学那样清晰道理可见，甚至毫无道理，有时也可能发自本能，出于原罪；有时也可能有意而为，为了某种目的。这也是浑学的一个特征，是科学和哲学所没有的。

浑者，一也。尽管我们研究问题时可以任意分割、拼凑组合，用形而上学方法随意肢解，但是事物的变化我们不可能独立割裂，只能用整体的方法来思考。世界的运动，往往是牵一发而动全身。既然是整体，整体必然是浑大的，一体的，是不能割裂开来的。割裂开来就要犯形而上学或者教条主义的错误。历史的经验教训举不胜举。

故而，浑学乃大之学问，混之学问，一体之学问。就这三个特征，是否存在于科学与哲学之外？是否可以独立成为一门学问？能否能够与科学、哲学相提并论？这要看浑学所讲的内容与方法。

浑学主要讲些什么呢？浑学讲述核心内容就是大仁、大义、大智、大勇。为什么能够大仁、大义、大智、大勇？什么时候需要大仁、大义、大智、大勇？下面将以形势、变化、根源、仁义、脏腑、成就、全、混和道九个篇章进行讲述。

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