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中国炼丹术分为内丹术(实验室药物反应化学)


2023-07-18 18:02

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简称《参同契》。是中国东汉后期魏伯阳等人在炼丹术方面的著作。历来认为,徐从事和淳于叔通也是这本书的作者。此书是世界炼丹史上最古的理论性著作,正文共有6000字左右,用《周易》中的卦和道家哲学作为炼丹的理论基础。此书在理论上、实践上给中国炼丹术以巨大影响,被称为“万古丹经王”;由于采用了韵文和许多隐语,所以又是“词韵皆古,奥雅难通”的书。它在化学史和医学史上有重大意义。古今中外对此书均很重视。

《周易参同契》与阿位伯和西欧炼金术著作多以手稿形式留存不同,历代有很多注本、刻本行世。除托名者外,现在传世的最早注本是五代后蜀炼丹家彭晓的《周易参同契分章通真义》。重要的注本多出于宋、元,如朱熹的《周易参同契考异》,俞琰的《周易参同契发挥》。明清注本数量更多,《道藏》和《四库全书》都收有若干种注本,现存注本总数约30种。现代研究中对它的基本内容的理解存在着分歧。中国炼丹术分为内丹术(呼吸内功等)和外丹术(实验室药物反应化学)。近年研究趋向于承认,《周易参同契》中内、外丹内容并存,其中除了总结性的理论外,以外丹为主,内丹为辅。历代内丹家从这里的外丹术借用名词术语和理论原则,例如把“铅汞龙虎”比喻为人体体液。

《周易参同契》中提到的炼丹药物有:铅、汞、丹砂、胆矾、云母、矾石、硇砂、磁石、铜、金等。

书中谈到不少化学知识。例如,载有“河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘。”河上姹女指水银,说它易于蒸发,加热则成蒸气而飞散。书中还指出了黄金在高温下的化学稳定性,以及胡粉(即碱式碳酸铅)在高温下遇炭还原为铅。

《周易参同契》(《道藏》本)

书中叙述最详细的部分,也是书中的核心内容,就是先制备铅汞齐周易参同契知识,再制成“还丹”。原文记载共分三变:第一变是将15两金属铅放在反应器四周,加入 6两水银周易参同契知识,再用炭火加热,便生成铅汞齐。魏伯阳认为“火”也参加反应,是反应物。所以他说,要用6两炭的炭火微微加热,铅与水银、炭火这三种“物质”相互含受,发生了变化,生成了汞齐(称为黄舆)。所述汞二铅五的铅汞齐,是符合近代文献固态铅汞齐成分。第二变在放置中进行,随着岁月的流逝,铅汞齐失去部分汞,崩解而成为细粉,但汞并未完全失去。第二变的产物按其外观称为“明窗尘”。第三变是进一步研磨和混合,并把这种药料送入加热试用过的鼎器中,用泥密封上下器缝,务必使其完整和坚固。然后加热,以熊熊火焰包围鼎器,昼夜值班不懈,开始是缓和加热,最后施以强热,注视有无异常。要特别谨慎,注意调节它的温度。经过适当的时间,反应物的颜色成为紫色,开炉一看,就是要得到的产物“还丹”。该产物为氧化汞和氧化铅的混合物。书中有一个三字一句的“鼎器歌”,是升华装置的记述,把大自然的模型类比缩小到丹房之中。

《周易参同契》给予后世炼丹术以巨大的影响。中国炼丹术又称“铅汞术”,即由此书主要谈铅汞反应而得名。内丹术借用外丹术的名词和理论,也由此而来。许多炼丹药物的隐名,如“明窗尘”、“黄舆”、“姹女”、“婴儿”、“青龙”、“白虎”也都由此而来,最初指铅汞及其化合物,后来又指别的物质,导致了一名多物和一物多名的现象。

参考书目

袁翰青著:<周易参同契>──世界炼丹史上最古的著作,《中国化学史论文集》,三联书店,北京,1956。

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