讲到八卦，大家脑海里会出现什么样的联想关键词呢？我想肯定是离不开太极、阴阳和五行这三个词的。

哪怕是不了解易经的人，在听到“太极生两仪周易基本知识点，两仪生四象，四象生八卦”这句话的时候都不会陌生，感觉是刻在中国人骨子里面的记忆和传承。那今天我们就来详细聊聊什么是先天八卦，什么是后天八卦。

为什么说五行、太极和八卦这个词密不可分的呢？首先，何为五行？往来天地之间而不穷者谓之“行”，“五行”即为运行在天地之间的五种气，在天成象，在地成形，说的是古人认为世界是由金木水火土五种元素相互作用，产生了万事万物的变化，本质上是对自然界的认知论。

而何为“太极”，“太”是过于，很的意思，“极”是无穷无尽的意思，太极即为无限之意。古人认为宇宙中的时间、空间和物质都是无极的，本质上也是古人对现有环境的原始感知。

八卦是周易体系中的一个基础，上承阴阳、五行之理，下生八八六十四卦。先天八卦是由伏羲氏观察自然界总结出的八种基本自然现象，即：天、地、风、雷、水、火、山、泽，所以说先天八卦就是自然界八种自然现象的反映。

正如系辞传中说到：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”所以说先天八卦和五行、太极均为古人对已经存在的事物，整个宇宙本源的原始认知，这也就是为什么说“先天为体，后天为用”，这个“体”就是指本体，指客观存在的物质。

不管是先天八卦还是后天八卦，八卦的形状、人物类象以及所代表的自然现象都是一致的。只不过起源、卦数、方位和作用不一样，所以首先我们得了解基本的八卦知识。

那么我们就从大家耳熟能详的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这句话作为切入点。“太极生两仪”中的“两仪”即为“阴阳”，“两仪生四象”中“四象”用符号表示即为：

早上太阳刚升起，不是很热但是阳气上升的状态此为少阳；中午太阳最晒的时候阳气达到鼎盛，此为老阳；下午太阳西沉阳气渐收，此为少阴；到夜晚太阳落山阳气消耗殆尽，此为老阴。

把四象放入宇宙中，即表示时间的春、夏、秋、冬；空间的东、南、西、北；动物中的龙、凤、麟、龟。

“四象生八卦”中的“八卦”则是在“四象”的基础上演变而来。《序卦》有云：“有天地，然后万物生焉”，意思是有了天地自然，才会产生万事万物，天地是万物的父母，而乾卦为天，坤卦为地，乾坤即为六十四卦的父母。乾坤二卦阴阳互济，阳求合于阴得男，阴求合于阳得女，可以用父母生六子的方法记忆：

乾卦为纯阳，代表父亲，坤卦为纯阴，代表母亲，震卦为长男，坎卦为中男，艮卦为少男；巽卦为长女，离卦为中女，兑卦为少女。

我们中国人常说：儿子长得像妈妈，女儿长得像爸爸，根据卦象也可以看出，儿子的卦象和母亲相似度高，女儿的卦象和父亲的相似度高。

《说卦传》有云：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”周易基本知识点，这句话也表明了八卦代表了八种自然现象，分别为：乾为天、坤为地、震为雷、坎为水、艮为山、巽为风、离为火、兑为泽。

先天八卦又称之为伏羲八卦，其卦位及卦数如图所示：

先天八卦用的是河图数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。在实际预测中，先天八卦多用其数，所以一定要牢牢记住。

在先天八卦图中来看，相对应的两个卦正好也是阴阳相对的，乾坤相对（老父对老母--天地定位），震巽相对（长男对长女--雷风相搏），坎离相对（中男对中女--水火不相射），艮兑相对（少男对少女--山泽通气），且相对应的两个卦数之和均为九。

那有什么好的记忆方法吗？其实是有的，并且是我们家庭人伦状态的直观展现：如果在震离及坎巽之间分界，把八卦图分成两半，上部恰为老父率三女，下图则为老母率三儿。且小女儿和小儿子都在中央与老父、老母贴近，说明在一个家庭中，最小的孩子是最受宠的。长女长男虽不居中，但也靠近父母，唯独中男中女远离父母。中国传统家庭中大部分都是这样的，中间的孩子是最不受父母宠爱的，父母老了，不是跟着老大就是跟着老幺，很少有跟着老二的。按照这种记忆方法，先天八卦的位置图就很快能记得下来了。

记住了先天八卦位，先天八卦数就好记了，图的左侧为1、2、3、4，右侧为5、6、7、8。先天八卦数与现代医学证明的胎儿在母体中的生长顺序是一致的：先生头乾一，次生肺兑二，再生心离三，再生肝胆震四、巽五，再生肾坎六，再生肠胃艮七，最后生肌肉坤八。

那八卦的符号又该怎么记忆？八卦即单卦，是由三个阴阳爻组成的卦，故又称“三画卦”或原卦。其实是有口诀来记忆的：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。

应该要怎么去理解呢？首先乾三连很好理解，乾卦是由三条相连的实线（阳爻）组成的；坤六断是由六条断开的虚线（阴爻）组成的；震仰盂底下一横是实线，上面两横是虚线，就像是一个放在桌面上的杯子；艮覆碗上面一横是实线，下面两横是虚线，就像是倒扣在桌面上的一只小碗；离中虚中间一横是虚线，上下两横是实线；坎中满中间一横是实线，上下两横是虚线；兑上缺上面一横是虚线，下面两横是实线；巽下断下面一横是虚线，上面两横是实线。这就是口诀的实际运用和理解，联想起来就会很好记忆。

我们学地理时，老师和我们说了一个记方位的口诀：上北下南左西右东，但是在易经中却是上南下北左东右西 ，刚好和我们一直以来的记忆方式完全相反。

所以在先天八卦方位中，乾为南，坤为北，离为东，坎为西，兑为东南，巽为西南，震为东北，艮为西北。

那为什么会是这样的方位排序呢？前面我们也提到过“先天为体”，这个“体”就是自然界客观存在的实体：

太阳从东方升起，而离为火，也代表太阳，所以离居东方；

中国地势西高东低，大江大河等水源都是自西向东流出的，所以坎为水，居西方；

乾是火的精华，也代表炎热，中国南方等地区例如海南、广东等地夏季奇长且气候炎热，乾为天，正南的天最高最远，所以乾居南方；

坤为地，也代表寒冷，越往北方天气越冷，并且在北方土地辽阔多平原，也代表了大地的所属之方，所以坤居北方；

艮为山，西北的山，多而高，例如天山、昆仑山、阿尔金山、祁连山等，所以艮居西北；

震为雷也为木，说明在东北方森林是最多的，例如大兴安岭小兴安岭等，所以震居东北；

巽为风，也代表花卉，说明当时草芥花卉多生在西南的方向，例如云南等地气候就非常适合植物生长，所以巽居西南；

兑为泽，也代表大海，水从西向东汇聚入海，所以兑居东南。

而在八卦中，乾卦代表天，坤卦代表地，离卦为火也代表太阳，兑卦为泽也代表月亮。在我们的传统文化中天地日月是和江山社稷，君王权力息息相关的，所以北京的天坛、地坛、日坛和月坛四大皇家祭祀园林和先天八卦的方位是完全一致的。

在南北中轴线上，皇城的南门为承天门（天安门），北门为地安门（又称厚载门）也是按照先八卦即乾南北坤来规划的。于城中开挖河道，按先天八卦，何谓山泽通气，内外、金水河，以实现北京城与天地相通的布局。

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