没钱找师父，自学又太难该怎么办？
2023-05-07 16:06
知乎上看到一个非常无语的问题。
有人问：想学易经但没钱找师父，自学又太难该怎么办?
在下答：没钱找师父-->自学就好-->自学又觉得难-->说实话我也没招。
人而无恒，不可以作巫医
孔子是这么说的：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
孔子说：“南方人有句话说：‘人如果做事没有恒心，是当不了当巫医的（古代巫医也是需要长期培训的）。'这句话说得真好啊!”“人不能长久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。”孔子说：“(这句话是说，没有恒心的人)就别去占卜了（老天给你启示但是你不能坚持到底也没用啊）”
礼记
原话是从《礼记》上出来的。「子曰：南人有言曰，人而无恒，不可以为卜筮。古之遗言与，龟筮犹不能知也，而况于人乎。」
「古之遗言」，就是古代有一个这样的遗言，遗言就是属于像谚语这类的话，就讲「龟筮犹不能知也」，就是那种没有恒心的人，用龟筮来占卜都拿他们没有办法，占卜根本解决不了他们的问题，「而况于人乎」，意思就是说，何况是人的劝诫帮助呢，那更起不到作用。人如果没有恒心，做什么事都做不成，那他的命运当然也是不问可知了。
所以啊，凡事就怕你畏难，然后连尝试也不肯，连坚持一两个月甚至几天都不肯。
那你干啥都不能成功，更别说学《周易》了。
学易难不难
实际上学习《周易》难不难呢？
我认为既难也不难。
难是因为很多人总是在门外徘徊，不得其法。书看一堆，视频听了一堆，各种培训班也上了好多，结果还是不懂。
有些人从内心深处把《周易》看得高深无比，然后死记硬背，拼命背卦辞爻辞背纳甲背五行背经传，恨不得有多少书他背多少书，有多少大师的视频他看多少大师的视频。
这种行为我的评价是：意义非常小，有时候甚至接近于0。
为啥？给你们举个例子，故事出自《庄子》：
轮扁斫轮
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问公之所读者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古人之糟粕已夫！’”
轮扁是春秋时期齐国的木工，齐桓公召其入宫打造物件。有一天，齐桓公在堂上看书，轮扁在堂下用椎、凿等工具做车轮。
齐桓公看书看到得意处，不由得读出声来。轮扁听到读书声，想了想，放下手里的工具，走上堂来，在齐桓公面前几步远的地方停下，恭恭敬敬地说：“请恕臣斗胆问一下，君王读的是什么书？”齐桓公没想到这个老木匠会走上堂来，倒有点意外。不过看在他年纪大的份上，倒也不去斥责他，就回答说：“寡人读的是圣人写的书。”轮扁问：“圣人还在吗？”齐桓公说：“已经死了。”轮扁说：“这样看起来，君王所读的，不过是古人的糟粕而已！”齐桓公勃然大怒，说：“寡人读书，你一个做车轮的怎么敢议论？你说，这书上怎么会是古人的糟粕？说出道理便罢，说不出道理便难逃一死！”
轮扁不慌不忙地说：“臣是根据臣所从事的活计而明白这个道理的。砍削轮子，榫头做得宽了则松滑而不牢固，做得太紧就必然涩滞而安不进去，臣制作的榫头松紧适宜，是因为心里怎样想的手便怎样去做。然而尽管所需要的分寸度数心里都明白，要把它用言辞表达出来却实在不可能，全靠自己手与心的配合。所以，臣无法将其中的奥秘传授给儿子，臣的儿子也无法从臣这里学到其中的奥秘。因此，臣如今七十多岁了，还只好亲手去干制作轮子的活。这样看来，古人之道的精华都已随着古人死去而无法传世，那么君王所读的，不就是古人的糟粕了吗？”
庄子太犀利了，一句话干倒了所有著书立说的圣人、伟人。死读书、读死书，在庄子的眼中认为还不如不读书。后面孟子也说：尽信书则不如无书。
《周易》也好，其他的学问也好，光靠读书是掌握不了的，而且还可能越学越错，因为你不知道你学的那本书的作者，他自己明不明白，万一你跟着他越学越错，就完了。
比如说学八字，一开始我学《渊海子平》，深以为是，结果学了这么多年，回过头来看看，太吓人了，里面有很多坑，单单“月令为提纲”就害死了无数人。后面很多人根据月令来看旺衰，不得了，又学死一大批人，没办法，都是古书害的。
不管是什么样的文字，什么样的经典，最终都无法完整重现作者想要完整表达的东西。
为啥，孔子在《系辞传》里面说过：
系辞传
“书不尽言，言不尽意”
再优美的文字也不能完全精确地表达作者想说的话，再详尽的言语也不能完全精确地表达一个人话语背后的意思。
所以，只看书，是不能完全领会圣人、先贤真正想表达的意思的。
然后孔子又问了：
系辞传
“然则圣人之意，其不可见乎？”
那么圣人真正的意思，我们就无从知晓了吗？
系辞传
孔子最后回答道：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
孔子说：圣人用卦象来表达他内心想传达的深意，用六十四卦卦名来道尽万物的真相和假象，并且用卦辞爻辞来深入的表达他想对子民的教诲之言，最后用卦爻的的变化来展现如何符合万事万物各自发展的有利之处，最终能鼓舞万物各行其道各尽天命。
所以，不懂卦象，不理解“象、数、理”，其余的书看再多，也是白费精力。
如何不难
我说的不难，其道理何在？
下图是学习金字塔的理论，也是我做培训讲师数十年的经验总结。
光听各种课，光看书和视频，哪怕看别人演示，你想学会《周易》，我认为你最多能学30-50%，说难听点还是半懂不懂。
有些人说起来头头是道，真正要他去运用，又是抓耳挠腮，不知从何下手。
有的人大道理讲起来一套一套的，说卦理没人比他懂，但实际起作用了么？坐而论道可以，立而践行，恐怕就未必。
所以邓公说的很对，实践是检验真理的唯一标准。
你学易经，能不能学以致用，就是检验你学得到不到家的唯一标准。
哪怕不能用在别人身上，但是起码也要能用在自己身上，指导自己的生活吧，这才算是“学而时习之”。
那怎样学？也简单：“玩占”二字而已。
系辞传
是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。
所以君子在家时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，则观察《易经》的变化，而玩味占筮的吉凶。所以能如大有卦上九爻辞所说：“自天佑之，吉无不利”
一切无非玩占而已，何为“玩占”？不断练习，不断反思其道理而已。
这是学易的根本，但恰恰是很多人学了半天周易，没学会没学通的地方。
我这次跟社科院的同学们一起学习《梅花易数》，就针对大家重理论，轻练习的问题，在学习梅花易的过程中特别安排了6个练习，由浅入深，由易到难，最终让大家能在3个小时不到的时间内掌握梅花易的起卦方法、解卦方法，并穿插讲解了卦理、生克、五行的基础原理。
我们在学习过程中采用了讲解和实例穿插，辅之以练习的模式。大部分同学的反馈是学习起来比较有实操性，比较容易上手。
梅花
周易
学易心得
自学易经要不要读经传？
答：要读。要认真的读，学易经学占卜有各自的技巧，俗称杀猪杀屁股，各有各的道。但有一样东西是改变不了的，就是卦名、卦象，但仅仅给你卦名和卦象，大部分是看不懂的。这时候就需要经传来帮忙，帮助自己消化理解和吸收。经传的力量在于这是由圣人周公、孔子撰写的，是公认的经典中的经典，我们学知识周易学习法视频，经典就是根本，本立而道生，根基不牢，就等于你的易学大厦是空架子，掌握再多的占卜技巧，那也就仅仅是个工匠。经传区别于其他书籍的力量在于这是掌握道，建立自己理论体系的基础。君子務本，本立而道生。学东西要能抓主线，抓主要矛盾，而不要陷于片面的追求细枝末节之中。王充在《论衡》中提到过以下的观点：
商鞅三说秦孝公，前二说不听，後一说用者：前二，帝王之论；後一，霸者之议也。夫持帝王之论，说霸者之主，虽精见距；更调霸说，虽粗见受。
商鞅三次劝说秦孝公采纳自己的主张，前二次建议秦孝公不听，最后一次建议被采纳了：前二次，是成就“帝业”、“王业”的理论；最后一次，是成就“霸业”的理论。拿成就“帝业”、“王业”的理论，去劝导只想称霸的君主，理论虽然精辟，肯定被拒绝；如果换成“霸业”理论，即使粗疏，也会被接受。为什么呢？因为理论虽精辟，碰上秦孝公不喜欢；而理论虽粗疏，却遇到秦孝公想实施。所以，不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢。学易经也是一样，看各自的器量，有些人就喜欢方术，不愿意研究道理，有些人就喜欢谈玄论道，而不愿意掌握实际技巧，这都是由于自身的喜好不同，器量不同而造成的差异。
学周易，读懂周易：
离不开“象、数、理”三个字；
易简、变易、不易存心中；
以卦名、卦辞、爻辞为根本；
以彖传、序卦、杂卦、大小象为工具；
以文言、系辞为哲学归纳（不喜欢儒家的可以不看）；
兼容并包，吸收古往今来易学各家的精华；
旁敲侧击，《易》《道》《黄帝》同参，他山之石，可以攻玉；
在做到了以上的大概之后，
观象玩占，用占卜来指导周易的学习；
独辟蹊径，开创自己的周易之道；
学周易时：
坚持由卦理入手，磨刀不误砍柴工，九层之台，起于垒土，卦理就是基础，没有基础，占卜也只会沦为江湖术士的水平；
务必将卦辞、爻辞每一句的来龙去脉搞清楚，此卦由何卦变来，从几爻卦变而成，如何是错、综、复、杂，爻与爻上下如何呼应，要做到有“数”；
务必掌握好序卦传，不重视序卦传，很多卦理是学不通的；
掌握五行、干支的知识，有条件学一些古代天文学知识，将五行、干支和周易的学习结合起来，才能更好的理解一些卦辞、爻辞；
学周易是，忌讳：
重术不重道。以学会占卜技巧为喜，以无知无畏而荣，这种学习，最后害人害己。人活在世界上，要懂得的是道理，而不是掌握一些皮毛技巧，大猩猩也会使用技巧，但大猩猩是人吗？
心态狭隘，抱残守缺。学周易要兼容并包，多方参考，切不可读了一本书就死盯着一本书，学了一样方法道理就认为其他的都不正确周易学习法视频，要知道方法和道理都是在一定的客观条件下才成立的，没有百试百中，万试万灵的方法和道理；
不要直接从王弼、朱熹的著作开始读。周易的发展历经上古、中古、下古这三个世代， 颜师古注引孟康曰：“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。” 学习周易不是要崇古，但是学习周易不可以不从源头学起，王弼朱熹去文王孔子太远，很多见解和思路已经多有发挥，甚至远离本义，学习时如果先入为主，把王弼朱熹的见解奉为正朔，就离题万里了。
学习交流群
之前很多人问谈老师要不要开班授课，谈老师自己也算过一卦，夬变大过，此是非常之事，恐怕不是一蹴而就就能顺利开班的。但为了照顾大家想学习的热情，我会开个学习交流群。大家在公众号里面输入“学周易”三个字，就会有自动回复的二维码，大家可以扫码入群。
群里面谈老师会尽量坚持每天分享一些周易、道德经的学习心得，也会有一些其他的高手跟大家交流，群友有周易、道德经相关的问题，谈老师看到以后也会尽量解答一二（但是请不要在群里找我算卦！）
入群的费用暂定99元人民币（跟谈老师之前知识星球的入圈费用一样，但是那个地方很不好，只有谈老师一个人不停的发东西，大家完全没有交流！），如果你加入了以后觉得物有所值，这就是一个知识圈层的费用，如果觉得不适合，一周内谈老师如数退还费用。大家好聚好散！
另外，这个群针对的是初学者，如果您是高手，只要您跟谈老师说一声，谈老师不收费用，欢迎大家一起来捧场，一起传播中国的传统文化。
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