《心易测字神断》中的一枝独秀的奇葩

2023-07-20 18:07

所谓心易就是心里想着易经的原理灵活地应用于测字实践中的过程，是一种用心考虑实践中遇到的用易经测字的过程，是活学活用的易。但它是有根有据、能够复制、经综合分析归纳自然引出结果的大易文化；而不是既不懂气功、又不会周易去装神弄鬼的人所谈的没有根据、没有理论、顺着求测人思维而谈的断语。

《心易测字神断》为中华民族古老而新奇的文化遗产，是周易百花园中的一枝独秀的奇葩，是祖国周易测字宝典中易学易用、准确方便之瑰宝，它以简捷神断的特点著称。见之者无不叹服！究其原因套用大师的话说属于道法自然、大道至简吧。笔者提供给大家的是一种全新的道家测字方法，我给其概括为心易测字。它拿到一个字（只要是汉字）后，就可以直接说出断语，真正做到了简单、易学、实用、准确的四者统一。笔者的书中也没有过多的纯理论东西，而是以各种预测实例为主线，来解读各种预测方法，所以读完一个例子就有一个例子收获；等读完全部资料，你就有了一套完全崭新的测字思维和方法，笔者介绍的案例和方法与市面上任何测字资料没有雷同之处。

周易有三层涵义：一是简易，指客观事物的可知性；二是变易，指客观事物的辩证发展性；三是不易，指客观事物的相对稳定性。研究易学就是为了掌握和运用客观世界的规律。研究应用周易对现代化建设的实用价值，已由许多中外专家学者所举实例作了肯定，此不重复。这里我仅举几个随身事例谈它在预测信息上的可靠性、简易性、实用性，用以证实所言非虚。

例一 2005年12月16日晚，妻子为其父亲测2006年健康情况，写一“命”字，因她写的有点忙，字写歪了，下面有点草。我当时一看，表情一下严肃起来，此字先映入我眼帘的是下面“一口尸”，又是命字，可联想到性命攸关，人命关天。且从左面看，是“人一口”，主剩一人，也主孤单，因此断她父亲本人或配偶或工作常接触的人都可能有大灾难；甚至在常接触的地方会出现一个命案尸体，让其格外小心。我接着说下面是个“叩”字，要叩拜、祷告可保“性命无忧”、身体平安。妻子问：“去哪个方向叩拜”？我说：“去东北方”。又问“何时去、去哪里”？我说：“今年12月、明年1月去寺庙叩拜最好，去东北青岩寺歪脖老母处定可解灾”。我又说：“你写的命字上部歪的与歪脖老母脖子歪的方向和程度是一样的，叩拜、祷告即可平安；不然在第二年7、8月份有关的人会有大灾”。妻子说：“会在什么地方发生事故”？我说：“在一个房山墙右下角出事”。妻子听了赶紧督促其父亲按我的解灾方法及时照办了。结果我岳父2006年身体康健、平安无事；岳母和岳父常接触的人也没有出事儿。

可能有人问这样断的理由是什么，我告诉大家，这其实很简单，就是根据联想、拆合笔画、字形、字音、字义及八卦方法综合而断的。“命”写歪了，正过来看，下面“叩”字正了，“命”字上面的人字到东北方了，东北为艮，二十四方位为丑艮寅，时间为丑、寅；从月讲为12月、1月。命歪后字音、字义联想到性命攸关、人命关天，字形可看到“一口尸、人一口”都凶险，“ 命”字上面的人字写得歪窄成八字，又可断8月，命字上面歪成与歪脖老母脖子歪的一致，故让其到歪脖老母处祭祀、祷告。这当然也有巧合之处，也都是从求测者写的字看出来的，字里透着玄机呢！这里有解灾方法，但正面合法，属于测时运给家人。

例二 2006年2月18日，我一个朋友把与他人合作签的合同弄丢了，他急来找我想办法（我既是一名律师、又在本地周易预测有点影响）。他说：“家里都翻好几遍了，既问了家人，也侧面问了朋友，都说没拿，现在你看怎么办”？我问他“能否从朋友处复印一份”？他说：“那不好，怕出差错，引起误解，先别声张，等过一段时间找不到再说”。我说：“你还有第三份或草稿吗”？他说：“没有”。我说：“那你就写个字我测一下吧”！他写个“特”字。我看了一会后断说：“特”指特殊、特别，说明此合同隐藏深、不易找；又说右边“寺”，该物藏在与佛像或神秘之物有关的地方，左边是个“牛”，说明合同落在你睡床中心的北方或西南方。你回去仔细找找。两天后他来告诉我“那丢的合同在他睡床下面北侧一个佛像西南角找到了，确实挺不好找的，不知怎么滑落到那么一个隐蔽的地方，但我找到了也免得怀疑或埋怨别人了”。

这个案例我断的依据仍然是根据八卦象数、天干地支、联想及字义法综合而断的。左边的提牛，提牛去了头是“午”字，午方位为南方，因午字出了头，断相反方面就是北方；提牛看成牛，它是在《说卦》归纳八卦之象里为坤，坤为西南方，而整个字义为特别、特殊。右边“寺”可联想到寺院、佛道之类的神秘物品，故让其在有佛像之类的地方仔细察看。此例易断但也有巧合，字里就透着这些玄机。这样为其解决了生活中一个不大不小的难题。这里属于测遗失给朋友。

例三 2006年12月12日我在单位的一个同事提到这冬天好长时间没下雪了，他就让我看何时能下雪？我说：“你写个字测测”。这位同事看一下日历说：“今天是12日，甲子日”，便写个“甲”字，当时我考虑了一会后断说：“甲子日，近期没有雪，最快得到腊月20日才能下雪，但也不会太大”。结果20日晚上真下了一场小雪周易基础拆号，二寸来厚。

那么我这样断的根据是什么呢？因为甲子，甲为木，子为水，下水升上木，无雪；把“甲”字加笔变“申”，减笔变“田”，田再减两边变“壬”字，现出“壬申”，壬水、申金，下金升上水，这时可下雪。按甲子日往下数，最近的水日干是壬申日，与增减笔画方法测字结果一致，我才果断说到本月20日才能下雪。在这里我是根据天干地支测法、增减笔画法等方法断的。这里属于测天气给同事。

例四：2007年12月9日晚，在“易与生活”房间，一个叫七月的网友，她写了一个“红”字问她近期财运，我看后说：“你一年有一半的时间财运不好，一半时间有财运，到年底剩不下多少钱；另外你是一个靠自身劳作挣钱的人”。她说都对，她上半年有病在家较多，下半年打工赚点钱，去了开支，一年肯定剩不下多少钱，全年财运还真不太好。

在这里：红字左半边为绞丝，表示求财有阻，占字的一半，表明上半年挣不到钱，后半年她本人在外面给人打“工”还挣点钱。“红”字右面为工人的工，所以是靠自己劳动挣钱的人。这里属于测财运给网友。

例五、2007年10月3日,当我去河南新乡印刷发行我的书准备见田昊老师快到目的地时，一位同行者问：“你见过田昊老师吗？没见过怎么接头啊？”，我说：“咱们用心易测字方法测一下不就行了”！当时我看到饮料瓶上有个“健康饮品”的“健”字，便用其测田老师的相貌与性格。我看会儿说：“1、田老师这个人健康、健壮、又健谈；2、田老师个头不是很高，中等个头，有点发胖；3、由田老师一个人来接的；4、是用车来接的；5、田老师不是平头而是长头发。”见面后一看果是。

在这里断语1是文字联想法，2是从健字字形上看出来的，3是左边有单例人，4是健字中间有走之像车走的样子，又联想到他做那么大的事业，不可能走着来或骑摩托车、自行车来接我们，5、右边出头、左边斜着、中间在里面，自然是长头发了。

以上五例，五种类型人测了五个方面事情，解决了当事人的所有疑难，而且积极、正面、科学、准确。虽带有随意性，却都与事实相符，结果都对人对事有利，可见《周易》具有预测功能，而且很准。其实在平时我没少随机为人为已测字断事，至今已累记三百多例，但明确地告诉易友，我是对周易有了一定基础，看了古代易学大家邵雍的《梅花易数》和现代易学名人邵伟华、张延生等书后有了兴趣，并在实际生活中加以应用，再加上一位道家易学高手指点，时间长了才有了一定的思路和方法，才断的较准的。

我测字的方法，非常简单，是按字的音、形、义，增减拆合，正反侧背，会意联想，当时外应等方法，在《心易测字神断》书中我介绍了八种主要测字方法周易基础拆号，那八种测字方法是基本方法，是心易测字首先应考虑用的方法。心易测字每个案例的结果大都采用两种或两种以上的方法来测，和其他书中只强调一种方法是截然不同的；我提倡的是快速的多种方法的综合，强调的是“集团军作战”，是系统的整体的通盘的运作方式，那可排除单打独斗似的似是而非的信息判断，可使测字学这门学问提高到一种新的水平，是我们科学准确进行测字的有效途径和保障。

用心易测字方法断事，我归结为以下特点：

一、简单实用，此方法极为简单，人人可学、人人能懂，有小学毕业程度者都能应用，非常方便实用。

二、科学准确，此方法是唯物与辩证的统一，没有迷信成份，预测形式稳定可靠，能够复制且令人信服。

三、方法多样，随机取字写字，应用前面所说方法，非常灵活便捷。

四、简化专一。针对一个问题，问啥说啥，不多言多语，不故弄玄虚，所有问题一一解答清楚。

五、全面自然，可测大千世界任何事物，采用多种方式综合考虑，自然天成，此法不用神煞，不用起卦，不用其它工具，勿需祈祷，绝不迷信。

六、快速神奇，很快出结果，立竿见影一样，最后结果也很神奇。

通过上面几个事例、应用方法、特点的解释和周易涵义等理论说明，用周易测字断事大道至简，道法自然。由此可见周易测字是科学的，是一种可学可用的优秀传统文化，不是可以信口开河、随意蒙人、哄人的骗术。我不赞成谈周易如何玄奥、如何神秘，我个人认为用周易测字不完全是《梅花易数》卷一中的“占法”所讲：“易中秘密穷天地，造化天机泄未然，中有神明司祸福，后来切莫教轻传”的那种情形。我觉得没有什么神明在人世外掌控着人类的祸与福，后来的人也可以将它传授给别人。因此那些认为周易是封建迷信的看法和言行，是对它的无知、误解和污蔑。在此我想起了我在电大教《中国通史》一书时，书中对周易概念是这样写的：“周易是我国古老而神秘的哲学”。说它“古老”就是说时间久远，封建社会以前就产生了；“神秘”是说至今各朝各代都有大量智哲贤人不断的探索研究，仍然虽各有所得，但都不能穷尽透彻到底；“哲学”是说其具有唯物特征、具有辩证统一性。故此我认为测字断事是一种心易，是预测者利用前人知识和经验的累积。因此在今天默许易学研究和应用的大气候、大环境下，我们这一代易学工作者和爱好者要担负起光大民族易学传统文化的重担，鼓足勇气，大胆继承、研究、发展我国易学的各项优秀文化，服务和应用于社会主义经济建设，摒弃其中的迷信糟粕，使之古为今用；更要加强思想道德建设，倡导科学唯物的研究思想，为构建和谐社会做出我们应有的贡献。

易道纵横