《易经》被儒家冠以五经(《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》)之首，是中国文化的最高经典，它由“经”和“传”构成。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是智慧的结晶，被誉为“大道之源”。

“经”由六十四个卦组成，每一个卦包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞，爻辞就是说明六十四卦中各爻要义和判断吉凶的文辞。

“传”是孔子对易理进行注释，整理编纂了由彖辞、象辞、系辞、序卦、说卦合成的“十翼”，是儒家借助易象阐述其思想的文本。

三、为何说《易经》是帝王之术

“王”字用现代语解释，就是某领域的第一人或事业的成功人士，三横一竖便为王，看字体很简单悟字意却很深奥。

王字拆解可分为☰和☷，☰为乾为天为阳，☷为坤为地为阴。《周易·系辞》曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”这就是说，《易经》是以天地运行的规律作为准则的，故而能将天地间万事万物的发展变化都包涵在这规律里，只有掌握天地之道的人，才能因知先机而成为具有先见之明的智人。

纵观经史，凡有建业的帝王都重用易经大师做决策高参，如周文王用姜子牙、秦始皇用李斯、汉高祖用张良、唐太宗用徐茂功、宋太宗用苗光义、明太祖用刘伯温、唐朝宰相虞世南以无限敬仰的心情评价《易经》说：“不读易，不可为将相”的肺腑之言。全国政协副主席霍英东先生，在谈易经时把其排在四大发明之前，足可见《易经》在中国文化史上以及世界文化中的地位。而日本明治维新时的组阁原则：不知《易》者，不得入阁。更是把《易经》推到了最高的境界！

四、风水为何能助人成就王者伟业

风水学是以易经的阴阳学说为指导的，《周易》序云：“易有太极，是生二仪。太极者，道也；两仪者，阴阳也。”《说卦》有：“立天地之道曰阴曰阳。”《黄帝素问·阴阳应象大论》中说：“阴阳者用周易原理阐述风水知识，天地之道也。”

所以说，太极中的阴阳为天地也，又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。《灵城精义》首云：“宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。地运有推移而天气从之；天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示：天时的运行和地理的变迁，一定要保持协调性和一致性，只有这样才符合自然的运行法则。

风水作为一个专用词，已有独特的概念，我对它的理解是：

所谓的“风”，即天时也，宇宙中星体的运动能产生风，且星体的运动有其周期变化之时间性，这就是指三元九运说。

所谓的“水”，即地利也，水会随不同的山川形势而有不同的变化，意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的，而应根据元运的变化而改变其形局，以达到最佳的有利空间。

这正合堪舆之本义，东汉许慎曰：“堪，天道也；舆，地道也。”《康熙字典》中说：“堪者天文也，舆者地理也。”故而，堪舆就是研究天体运行和地理环境的一种道学。

又为何说它能助人成就王者伟业呢？

王字由三横一竖组成，上横为天时、中横为人和、下横为地利，中间一竖为合一为统一。即要天人地三才之间的协调统一才能成为王。

《黄帝宅经》云：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也”及“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”《管氏地理指蒙》中说：“人与天地并列为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育。”可见，风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系，主张人去参天地以赞化育，即人一定要结合天时、地利的运行变化规律并加以效法，以弥补和调整自己的不足，从而达到与自然的相通和合之境界。

可见，风水既是门研究天地阴阳变化规律的学问，更是助有志之士成就王者风范的秘术。正是其所蕴藏的巨大能量与重大价值在日渐被人所重视，故我断言“风水策划必将是当之无愧的金（金字为人为王及犹如二手捧状之二点，即助人成就王者伟业的意思）领行业！”

五、名人对《易经》的评价

不读易，不可为将相。—— 唐代宰相虞世南

不知易，不足以言太医。 —— 唐朝医学家孙思邈

易经是科学的经典。——中国科学家钱学森

中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论。——毛泽东

《易经》是一座神秘的殿堂。—— 中国史学家郭沫若

八卦宇宙学理与现代天文事实，互相吻合。 —— 中国天文学家刘子华

《周易》是一种辩证的“宇宙代数学”。——中国哲学家冯友兰

我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。——著名学者南怀瑾

我国最早的纯粹抽象的科学家理论著作应以《周易》为代表。直到现在，人们对于《易经》的研究显然还是不够的，但是可以断定，它是人类最早的关于宇宙观和一切事物发展变化的规律性研究的知识总汇。 —— 中国著名学者邓拓

《易经》绝不是等同于科学，但却很大程度上影响和助推了科学研究。不了解《易经》的人，不要跟着批判《易经》，先思考一下，自己懂吗？ —— 中科院翁文波院士

近代学者由于易理之启示获得诺贝尔奖金者已有四：德国汉森堡，其论文为《测不准原理》；丹麦之玻尔教授，其论文为《相生相克原理》，并在庆祝酒会上以太级八卦纪念章赠人；中国杨振宁、李政道，其论文为《不对等定律》，并自称得之易经之启示。今后由此书而得奖者，当犹有其人，愿周易学者多为现代科技服务。 —— 中国航天工业部总工程师张协和

《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的理论。 —— 德国哲学家黑格尔

谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，惟独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。 —— 瑞士心理学学家荣格

《易经》……在过去五千年里，千百万东方人用书中的观念来指导他决策和追求。男人和女人、皇帝或先知、将军或农夫、富人或穷人，都从书里的实用智慧中得到了巨大的帮助。 —— 英国汉学家巴克特

“易经的太极图显示了宇宙间力场的正极和负极的作用。中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用。” ——英国科学家李约瑟博士

“太极图的运动变化原理与动力学的模型一致，而且八卦也同强子的八重态对应。”——美国高能物理学家F•卡普拉

“知识经济正在改变我们的时代，但是许多人并不知道：带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》，《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造了计算机，而且正在成为越来越多普遍西方人日常生活的决策指南。”——诺贝尔奖获得者经济学家威尔海姆《周易》“乃是中国人一切智慧的基础，是唯物主义及其规律的基础。” ——日本汉学家本田成之

“中国的丰富的传统，不但有哲学、诗词、政治还有‘超科学的《易经》。” ——美国西屋公司放射线核子研究所所长孙观汉博士

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