《文言》从不同角度把乾卦爻辞解读了三遍，接着把卦辞“元亨利贞”又解释一番。

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。

乾“元”后面应当有“亨”字，据下文，利贞者，性情也，应该是漏掉了一个“亨”字。《文言》将卦辞的“元亨利贞”解释为天地生万物的过程周易六爻卦基础知识，乾卦的“元亨”就是万物始生之后，繁茂亨通。“利贞”则是万物繁茂亨通之后，又各具其特定的性质和形态。

乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。

乾始即乾元，也就是“元亨利贞”四德。意为乾的“元亨利贞”以其阴阳合和周易六爻卦基础知识，无物不生，无物不长的美善利物之德去利天下。只言利，不言利什么，是因为乾元之所利太广大，天地之间无所不包，若言所利是什么，就限定了，范围大大缩小了。

大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。

刚健：乾卦六爻皆刚，故云刚健。中正是《易经》的要领，“中”是指二爻和五爻，二居下体之中，五居上体之中，阳爻居阳位，阴爻居阴位为正。乾卦九二是阳爻居阴位，不正。九五阳爻居阳位，正。每卦都有一爻是一卦之主，乾卦卦主即是九五，“刚健中正”就是指九五而言。两卦不杂曰纯，八个纯卦是；阴阳不杂曰粹，乾坤两卦是。乾坤两卦即纯又粹，其余六卦纯而不粹。精：纯粹之至。“纯粹精”是最为纯粹，纯粹的不能再纯粹。

六爻发挥，旁通情也

乾卦六爻一发动，它的变化作用可以触类旁通天下万物之情理。卦之间错综复杂的关系就是旁通。每个卦的六个爻都是可以变动的，叫做变卦，即当前卦位如果是阴爻就变成阳爻，如果是阳爻就变成阴爻，可以单爻变，也可以多个爻一起变。还有互卦，综卦，错卦。互卦：取一个卦的二三四爻为下卦，三四五爻为上卦，这个就叫做互卦。综卦：把本卦旋转180度，掉个头，另成一卦就是综卦。错卦：把本卦的各爻阴阳互变，形成另外一个卦，就是错卦。各种错综复杂的关系都通过爻的变化体现出来了，错综复杂这个成语的出处就是这里。

时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

此句引自《彖传》。（前面有过介绍）通过掌握六爻变化以驾驭天道规律的变化，天道规律的变化就是天行云施雨于地，阴阳二气中和，如此则天下有序，太平安定。

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