易经是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典
2023-12-09 08:02
易经是一部阐述天地万物、宇宙
万象变化的古老经典，是蕴涵着
朴素深刻的自然法则、和谐和辩
证思想的哲学典籍，是从整体的
角度去认识和把握世界、把握自
然运行的规律，把人与自然看做
是一个互相感应的有机整体，即
“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之
源，是中华优秀传统文化的总纲
领，是中华民族五千年智慧的结
晶。他含盖万有、纲纪群伦，是
中华文化的杰出代表;他博大精微
、包罗万象，亦是中华文明的源
头。其内容涉及哲学、生命、自
然、科学、政治、天文、地理、
文学、艺术等诸多领域，是各家
共同的经典。
《易经》包括《连山》《归藏》
《周易》三部易书，现存于世的
只有《周易》。《周易》 相传是
周文王被囚差里时，研究《易经》
所作的结论。
《周易》内容包括《经》和《传》
两个部分。《经》 主要是六十四
卦和三百八十四爻,卦和爻各有说
明(卦辞、爻辞)，作为占卜预测之
用。《传》 包含解释卦辞和爻辞
的七种文辞共十篇，统称《十翼》
，为孔子所撰。
第五十三卦《渐卦》
第五十三卦：《渐卦》
渐：女归吉，利贞。
【白话】《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样周易爻辞预测，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。
《象》曰：山上有木周易爻辞预测，渐；君子以居贤德善俗。
【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。
初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。
【白话】初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。
《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
【白话】《象辞》说：“年幼无知的孩子有危难”，不会发生什么危险的。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
【白话】六二，鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。
《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。
【白话】《象辞》说：“饮食和乐”，说明决不是尸位素餐不干事情的。
九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
【白话】九三，鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。
《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。
【白话】《象辞》说：“好比丈夫远去出征而不复还”，离开自己的同类是值得忧虑的；“他的妻子非夫而孕难以生育”，因为违反了妇道；“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
【白话】六四，鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上，或许能找到较平的枝杈得以栖息，这样就没有愆尤。
《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”，说明六四柔顺和服从。
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。
【白话】九五，鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。
《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
【白话】《象辞》说：“邪终久不能胜正，因此就得到吉祥”，实现了夫妇聚首的愿望。
上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
【白话】上九，鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上，漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥。
《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
【白话】《象辞》说：“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。
——未完，请继续往下看——
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