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文王伐商被囚羑里,复卦迷途不知返,小蓄卦辞爻辞解析


2024-06-08 08:02

时代背景:文王因九侯(鬼候)女而伐商,被囚羑里,导致《复》卦十年不克征

在讲解《小蓄》卦前,我们要看看“复”的含义

公归不复。——《诗·豳风·九罭》——返还

无往不复。——《易·泰》——返还

顾我复我。——《诗·小雅·蓼莪》——庇护

《复》卦是迷途不知返之义导致失败,《复》卦之前是《小蓄》准备阶段,我们在来分析《小蓄》卦辞和爻辞

卦辞:亨。密云不雨。自我西郊。

翻译:吉,晴天一直不下雨,去我西边的郊区祭祀求雨(郊区在殷商时期多是和祭祀上天有关)

初九,复自道,何其咎?吉

翻译:追求以前的道路(纣王以前的行为比较好),有什么害处吗?(占)吉利

九二,牵复,吉

翻译:牵引他(纣)到以前的道路上行走(此处为纣王行为),吉利

九三,舆说辐。夫妻反目。

通过上图我们知道,舆是坐在马车上,被辐载着走,这句话属于隐喻,说明坐在车上的人,嫌弃轮子跑的不行,后面接“夫妻反目”此处有三处含义:1,纣王和九侯争论;2纣王和妲己争论(起因九侯女);3,纣王和文王因为九侯事件而发生争论;4,文王和(帝乙归妹)老婆发生争论;我们再来通过历史各类书记找寻当年的历史事件,首先是屈原 《天问》 : 梅伯受醢,箕子详狂?.....受赐兹醢,西伯上告。

司马迁 《史记》:九侯有好女,入之纣。九侯女不憙淫,纣怒,杀之,而醢九侯。

《战国策·赵策三》:鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为恶,醢鬼侯。

《吕氏春秋·行论篇》: 昔者纣为无道,杀梅伯而醢之,杀鬼侯而脯之,以礼诸侯於庙。文王流涕而咨之。纣恐其畔,欲杀文王而灭周。文王曰:“父虽无道,子敢不事父乎?君虽不惠,臣敢不事君乎?孰王而可畔也?”纣乃赦之。天下闻之,以文王为畏上而哀下也。《诗》曰:“惟此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。”

《吕氏春秋·过理篇》: 刑鬼侯之女而取其环,截涉者胫而视其髓,杀梅伯而遗文王其醢,不适也。(文王貌受以告诸侯。)

《礼记·明堂位》:“昔殷纣乱天下, 脯鬼 侯 以飨诸侯 。”

通过以上,可以确认一点,纣王杀九侯之女在战国时期已经开始流传,我们按照此作一个大胆的推论

1.《小蓄》九三爻:纣王因为妲己诛杀九侯女,被三公中的文王上告,九三爻 “夫妻反目”, 可以暗示是纣与妲己因为九侯女关系反目,也可以暗示文王和纣王的关系文王六十四卦何为字,因为纣王此时无德,诛杀三公之女。

2.假如此处按照上面第四个猜想文王和老婆争吵,那么在上九的妇可能就是现在的大任,而夫妻的妻可能是文王的另外一个老婆——帝乙归妹的这个老婆,因为在《归妹卦》中六五爻: 帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。 大概说的是帝乙嫁女,作为陪嫁的 媵 妾比这个主嫁的有德行。

此处我们的《小蓄》按照推论1解释。

六四,有孚,血去,惕出无咎。

翻译:把(九侯、梅伯)当作俘虏对待,梅伯剁成肉酱,鬼侯(九侯)把血放干净,做成肉干,(文王)要小心谨慎才是,这样没有害处

九五,有孚挛如,富以其邻。(《中孚》九五,有孚挛如,无咎。)

翻译:得到很多俘虏,捆绑在一起,比周围的人都富有(在殷商晚期,纣王和武王之战中,纣王的部队只有俘虏,只是都倒戈,但是纣王在《竹书》中记载的征战实在少的可怜,但是这些俘虏从何而来不得而知,所以,都是不义之财——政治手段)

上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。

翻译:下雨了,(卦辞说密云不雨)又停止了(处暑之处即停止之意),你的德行感动了上天(可以征伐殷商)王后(妇是指有一定权力的女性,妇好,妇乙等等,甲骨中一般是殷王对母亲祭祀,或者武乙纪念老婆所称)占卜不吉利,月圆之日(每月15),文王征伐殷商,凶险。

综上,所以《小蓄》卦通过卦辞说明好久没有下雨,一定是自己德行不够(文王),通过祈求老天爷下雨保佑自己,果然在某一天真的下雨了,自认为德行足以感动上天,而此时的纣王离心离德,可以去讨伐纣王,但是妇占卜,不吉利,文王人为自己实际到了,不理妇的占卜,毅然而然参与这次征伐,果不其然在《复》卦遇大败,好不容易积攒的积蓄,全部打光,十年不克征,我们接着看《复》卦

卦辞: 亨。出入无疾,朋来无咎;反复其道,七日来复。利有攸往。

翻译:吉,进去之后回来无恙,朋友没有收到牵连,反反复复的走这条道路,七年才回,去那里(羑里)得到了不少东西

初九:不远复,无祗悔,元吉。(断句——不远,复,无祗悔,元吉)

翻译:走的还不远,回来吧,不要后悔,开始这种还算吉利。

六二:休复,吉(断句——休,复,吉)

翻译:休息调整时候,回来吧,吉利

六三:频复,厉,无咎(断句——频,复,厉,无咎)

《诗·大雅·桑柔》:於乎有哀,国步斯频。此处的频作“危急”讲

翻译:到了剑拔弩张的地步了,赶紧回来吧,不好了,还没有太大的问题。

六四:中行独复。

翻译:三公就文王独自返回来了(益卦有“中行”二字,暗含文王,当时应该是三王反殷,文王属于中军出师)

六五:敦复,无悔

翻译:敦厚的文王啊,终于返回了,不后悔做了这件事

上六:迷复,凶,有灾眚,用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。

翻译:迷失了,又返回了(强调文王对自身实力的认识不清,后面才知道要忍辱负重),导致这场战争的凶险,遇到大凶,出师大败而回,导致这个国家的君主,十年都不能对外征伐

我们看看 《今本竹书纪年疏证》 :

二十三年,囚西伯于羑里。(《史记·殷本纪》:‘纣囚西伯羑里。’)

二十九年,释西伯,诸侯逆西伯,归于程。(《左·襄三十一年》:‘纣囚文王七年,诸侯皆从之囚。纣于是乎惧而归之。’《逸周书·程寤解》:‘文王去商在程。’)

三十年春三月,西伯率诸侯入贡。(《左·襄四年传》:‘文王率商之叛国以事纣。’)

三十一年,西伯治兵于毕,得吕尚以为师。(《史记·齐太公世家》:‘西伯猎,遇太公望于渭之阳,立为师。’)

三十二年,五星聚于房。(《文选·始出尚书省诗》注、《褚渊碑》注、《安陆昭王碑》注、《类聚》十、《御览》五引《春秋元命苞》:‘殷纣之时,五星聚于房。’)有赤乌集于周社。(《墨子·非攻下》:‘赤乌衔圭,降周之岐社,曰天命周文王,伐殷有国。’)

密人侵阮,西伯帅师伐密。(《诗·大雅》:‘密人不恭,敢拒大邦。侵阮徂共,王赫斯怒。爰整其旅,以遏徂旅。’)

三十三年,密人降于周师,遂迁于程。(《逸周书·大匡解》:‘惟周王宅程。’)

综上: 也就是文王在有《小蓄》(储蓄)之后因为某件事(因为九侯之女,纣和妲己争吵,女人的妒忌心吧)对纣王发起了征讨,但是得到大凶,当时对自己的认识不足,迷失自己,最后回来,好不容易积攒的一点家底文王六十四卦何为字,全部被文王这场战役霍霍干净了,导致十年之内都不能征伐其他方国——七年羑里,释放后三年老实当孙子,还喊上周边的诸侯进贡商朝,三年后密人伐周,才征讨其他方国(密)

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